My Dream Come True

akhirnya cita-citaku memiliki rumah sendiri tercapai. terhitung tanggal 18 oktober 2008 ini kami mulai menempati rumah baru kami di komplek kuranji permai blok f no.11 padang. ya...my dream come true. punya rumah sendiri adalah salah satu impian terbesar keluargaku. rumah yang bisa menjadi tempat kami berlindung dan merasa nyaman.

sejak menikah, kami sudah 2 kali pindah rumah kontrakan. pertama ngontrak di jalan sawahan dalam. kami ngontrak selama 2 tahun disana. lalu pindah lagi ke perumahan filano jaya II di sekitar daerah parak karakah, dengan alasan kurang merasa aman karena padang sedang dilanda bencana gempa bumi sedangkan rumah di sawahan dalam itu bertingkat. waduuh...kalo pas lagi gempa kayaknya rumah itu ikut bergoyang. cemas juga ninggalin fathan bersama neneknya di rumah.

keinginan untuk memiliki rumah sendiri itu sudah ada sejak awal kami berkeluarga. malah pas akhir tahun pertama kontrakan di sawahan, kami sempat hunting ke perumahan yang lagi membangun rumah-rumah baru. beberapa daerah sudah kami kunjungi. namun dengan pertimbangan kami akan memiliki bayi, yang tentunya diperlukan akses rumah yang dekat dari kantor, makanya kami putuskan untuk 1 tahun ke depan tetap ngontrak di sawahan dalam.

kira-kira sebulan tinggal di filano, kami mulai lagi survey ke perumahan2 yang baru dibuka. dalam perjalanan ke rumah orangtua di daerah perumnas belimbing, kami liat banyak perumahan baru seperti wisma bumi mas, anai lestari, kuranji permai, wisma berbintang, dan griya belimbing. selain itu kami juga sempat jalan ke perumahan sumbar mas dan puri berlindo. memang orientasi kami mencari lokasi perumahan ke arah jalan raya by pass. selain daerah tersebut merupakan daerah evakuasi gempa, rupanya pengembangan kota ke depan kabarnya ke arah jalan by pass dan sekitarnya. karena itu mungkin perumahan baru banyak di bangun di sekitar daerah tersebut.

setelah melakukan perbandingan diantara perumahan baru yang telah kami kunjungi. kami memilih untuk membeli rumah di komplek kuranji permai. selain pertimbangan anggaran/dana dan lokasinya cukup strategis berada di pinggir jalan raya kuranji, rumah yang dibangun disana juga dapat dipesan sesuai denah keinginan pembeli. jadi untuk tahap selanjutnya tidak perlu dirombak lagi dan bisa dilakukan pengembangan karena kaplingan tanah yang disediakan cukup luas. minimal luas 1 kapling tanah di komplek tersebut 180 m2 dengan harga 300 ribu/m2. kami mendapat kaplingan seluas 220 m2. dan luas bangunan yang kami ajukan tipe 70 m2 dengan harga bangunan 2,25 juta/m2. total biaya lahan dan bangunannya sebesar 240 juta rupiah.

mulai awal tahun 2008 lalu, rumah yang kami pesan mulai dibangun. biarpun pembangunan rumah sudah diserahkan ke developer, namun kami tetap mengawasi hasil pekerjaan mereka. misalnya saja, kami minta developer untuk merubah posisi jendela kamar utama, karena tidak sesuai dengan rencana pengembangan rumah. selain itu kita juga perlu mengontrol bahan bangunan yang digunakan, seperti cat, keramik lantai, dll apakah sesuai dengan spesifikasi yang telah ditentukan atau tidak.

saat pembangunan rumah sudah mencapai tahap finishing, kami mengajukan permohonan KPR ke BNI Syariah untuk menambah kekurangan pembayaran rumah tersebut. pertimbangan kami memilih bank syariah, selain memang ingin menjalankan prinsip syariah, ternyata pembiayaan di bank syariah memiliki nilai plus antara lain angsuran per bulan bersifat flat atau tetap selama masa pembayaran. selain itu, jika kita ingin melunasi dalam masa pembayaran, maka kita akan diberi keringanan hanya membayar pokok kredit yang tersisa ditambah margin pada bulan pelunasan tersebut. selain itu, biaya yang timbul dalam akad kredit juga lebih ringan. dalam sistem syariah tidak dikenal biaya provisi. dari pengalaman kami kemaren, biaya yang timbul dalam akad kredit sebesar 3,3 juta rupiah. lebih kecil dibandingkan beberapa bank konvensional yang pernah kami tanyakan biaya akad kredit-nya yang sampe 8-10 juta rupiah

alhamdulillah setelah menunggu sekitar 9 bulan, pembangunan rumah kami di komplek kuranji permai tersebut selesai. dan bertepatan sekali dengan berakhirnya masa kontrak rumah yang di filano. terima kasih ya Allah atas segala rejeki, rahmat, dan karunia yang engkau limpahkan kepada kami sekeluarga...

Hasil Pemotretan Nikon Coolpix S8 : Sawah

pas lagi pulang kampung ke Batusangkar beberapa waktu lalu, aku sempat membidik beberapa view bagus di areal persawahan dekat rumah nenekku.mau liat?

Mesjid Kubah Emas Dian Al Mahri

bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi Besar Muhammad SAW 12 Rabiul Awal 1429 H yang jatuh pada tanggal 20 Maret 2008 lalu, aku diberi suatu kesempatan yang berharga sekali untuk mengunjungi Masjid_Kubah Emas Dian_Al_Mahri yang berada di Depok. di sana aku sungguh merasa takjub dengan keindahan dan suasana di lingkungan mesjid. semua tertata rapi dan teratur. pokoknya sudah terorganisasi dengan baik (begitu istilah manajemennya)

bagi yang belum ke sana, boleh liat-liat dulu dokumentasi berikut ini.

kemegahan sudah tampak saat kita memasuki pintu gerbang. gambar agak 'silau men!' karena diambil dari dalam bus.

ini hanya sebagian kecil dari kebesaran dan keagungan Allah SWT. mesjid ini saja sudah membuat kita terpesona, bagaimana dengan ke-MahaBesar-an dan ke-Maha Agung-an Allah? Subhanallah...

pintu gerbang memasuki mesjid untuk wanita

kira-kira berapa ya sekarang nilai emas kubah ini?

ini nih rumah yang punya mesjid. semoga keberkahan Allah selalu menyertai mereka. amin...

kalo mau istirahat, bisa rehat di ruang pertemuan ini. capek juga nih mengelilingi areal mesjid seluas 17 ha ini. untuk bagian dalam mesjid, belum dapat aku abadikan. kapan ke sana lagi, ntar aku posting ya...

Ngarai Sianok di Bukittinggi

rasanya tidak ada orang yang tidak tau tentang Ngarai Sianok. dapat dilihat di jantung kota Bukittingi dan merupakan lembah Gunung Singgalang. sungguh suatu keajaiban alam yang menakjubkan. saat jalan-jalan ke Bukittinggi tahun 2007 lalu aku sempat mengabadikan beberapa view Ngarai Sianok.

gambar ini diambil dari taman panorama dekat lubang jepang.

tampak sungai yang berkelok-kelok diantara ngarai yang menjulang tinggi.

di kejauhan Gunung Singgalang menjadi saksi segala peristiwa alam di ngarai sianok ini.

The Beach

kayak judul film-nya Leonardo Di Caprio aja ya? bukan kok...ini mengenai pemandangan pantai hasil bidikan Nikon Coolpix S8. lokasinya di sekitar pantai Padang dan pantai Caroline.







pemandangan di sore hari. kayaknya agak mendung ya...












bentar lagi sunset nih...subhanallah!













belum pernah ke pantai caroline? look at this picture...












semoga perahu ini mengantar kami ke cita-cita dan semua harapan kami...amin...












seru nih buat olahraga pantai. mau volley pantai, mau sepakbola pantai, boleh....

Kiat Memilih Kamera Digital

Begitu banyak pilihan kamera digital sekarang ini. Manakah yang paling tepat untuk Anda? Apa artinya istilah-istilah yang terdapat pada product brochure, ataupun data spesifikasi yang tersedia pada situs produsen? Kita akan mencoba membantu untuk memilih secara tepat kamera digital yang diinginkan. Berikut ulasan B. Setyo Ryanto, seorang pakar digital dan komputerisasi yang akan memberikan tips dan kiat jitu dalam memilih kamera digital.

MegaPixel Bukanlah yang Utama

Ada yang berpendapat bahwa makin besar MegaPixel (MP) yang dimiliki sebuah kamera digital akan menentukan makin baik tidaknya sebuah kamera digital. Pendapat ini memang tidak salah, namun tidak sepenuhnya tepat. Walupun hal inilah yang sering dijadikan kata kunci oleh para produsen, sekaligus terkadang menyesatkan calon konsumen.Kualitas dari sebuah kamera digital tidak hanya ditentukan dari resolusi gambar yang dapat dihasilkan. Masih ada lagi variabel lain yang menentukan kualitas kamera digital, seperti kualitas lensa dan sensor image yang digunakan.

1. Sensor image yang digunakan.

Semera digital compact dengan 3 MegaPixel sensor dengan kisaran harga mulai US$150. Sedangkan kamera digital yang lain dengan resolusi yang sama dijual dengan kisaran harga US$200. Kenapa bisa begitu berbeda jauh harganya untuk sebuah produk dengan spesifikasi yang relatif sama? Ternyata jika diperhatikan, produk pertama menggunakan CMOS sebagai sensor image-nya. Sedangkan produk kedua menggunakan CCD untuk sensor image yang digunakan.

2. Jumlah efective pixel-nya.

Sekalipun sebuah kamera digital memiliki jumlah sensor yang banyak (sampai jutaan MegaPixel), namun yang perlu lebih diperhatikan adalah jumlah sensor image yang efektif. Apa maksudnya? Sensor image pada kamera digital bertugas menangkap cahaya. Karena keterbatasan desain, maka jumlah sensor yang digunakan tidaklah sepenuhnya digunakan untuk menghasilkan gambar yang ditangkap. Sebabnya antara lain adalah pixel yang tidak menghasilkan gambar digunakan untuk pixel pembatas juga untuk penyesuaian white balance. Untuk itu, perlu diperhatikan jumlah pixel yang menghasilkan gambar, atau sering digunakan istilah efective pixel. Inilah jumlah pixel pada gambar yang akan dihasilkan oleh kamera digital.

3. Waspada dengan penggunaan teknik interpolasi.

Beberapa product brochure menjelaskan sebuah produk mampu menghasilkan gambar dengan resolusi mencapai 3 MegaPixel, dan ini dicetak dengan ukuran huruf yang besar lagi tebal. Padahal pada data spesifikasi yang dimiliki produk yang bersangkutan, produk ini hanya memiliki sensor image dengan jumlah pixel efektif sebesar 2 MegaPixel. Ini artinya sensor image yang dimiliki biasanya beresolusi 1600x1200 alias 1.920.000 pixel. Di sinilah calon pembeli wajib waspada. Atau Anda malah bingung? Dari mana sisa pixel yang lain dihasilkan? Di sinilah teknik interpolasi dilakukan. Ada proses komputasi tambahan untuk menambahkan selisih resolusi gambar yang dihasilkan. Proses ini biasanya dilakukan pada saat proses download gambar ke PC dengan menggunakan software interface yang disertakan. Jumlah resolusi yang mampu dihasilkan oleh sebuah kamera digital ada baiknya disesuaikan dengan kebutuhan penggunaan. Jika kebutuhan Anda hanya untuk dikirim via e-mail, untuk mengisi web blog, ataupun jika dicetak tidak lebih dari ukuran 5x7 inci; sebuah kamera digital dengan 2 MegaPixel sebetulnya sudah memadai. Jika kebutuhan Anda lebih dari ini, seperti untuk kebutuhan cetak yang lebih besar atau detail gambar yang lebih baik disarankan untuk memilih mulai dari 3 MegaPixel ke atas.

4. Jenis mekanisme fokus yang digunakan pada lensa.

Kebanyakan kamera digital murah menggunakan fixed focus. Namun biasanya sang produsen hanya menyertakan informasi autofocus berkenaan dengan fokus ini.Apa sih arti fixed focus di sini? Ini berhubungan dengan kemampuan lensa yang digunakan. Untuk menekan harga pada kamera terjangkau, maka lensa yang digunakan pun terbatas. Sangat minim fungsi mekanis yang dapat dilakukan pada lensa dengan fixed focus untuk menyesuaikan jarak objek dengan kamera. Lensa ini hanya memberikan range jarak fokus yang dapat ditangkap dengan baik oleh lensa ini. Karena itu, kamera dengan fixed focus mempunyai keterbatasan untuk kualitas gambar yang dihasilkan.

5. Kamera digital dengan sensor image CMOS, kenapa tidak?

Sekali lagi, sesuaikan dengan kebutuhan yang akan dimanfaatkan. Namun jika kualitas gambar menjadi poin yang sangat penting untuk Anda dalam memilih sebuah kamera digital, perhatikan baik-baik. Untuk kamera digital compact ataupun pocket dengan harga yang tidak lebih dari kisaran US$150, jangan berharap akan dapat menghasilkan gambar yang mengagumkan. Di sini, teknologi CMOS pada sensor image digunakan dengan tujuan menekan ongkos produksi dan harga jual. Namun akan berbeda penggunaan sensor image CMOS untuk kelas kamera digital SLR yang ditujukan untuk pengguna profesional.

6. Digital zoom, efek gak sih?

Kebanyakan kamera digital dilengkapi dengan kemampuan yang satu ini. Sebetulnya kemampuan digital zoom ini juga tergantung pada firmware yang digunakan produk bersangkutan. Dengan pembesaran ini, gambar yang dihasilkan biasanya mengalami penurunan kualitas, dibandingkan gambar yang dihasilkan tanpa menggunakan fasilitas digital zoom. Untuk itu, pengambilan gambar dengan memanfaatkan digital zoom sering dihindari. Dengan kata lain, tidak usah terlalu terpengaruh dengan kemampuan digital zoom yang ditawarkan dari sebuah produk kamera digital.

7. Faktor pengali zoom.

Pada data teknis yang ditawarkan dalam spesifikasi sebuah kamera digital menawarkan 12x zoom. Padahal produk ini sendiri hanya memiliki kemampuan optical zoom sebesar 3x. Pihak produsen mengalikan kemampuan optical zoom dengan digital zoom. Kemampuan zoom total ini kadang dicantumkan dengan tulisan berukuran font yang cukup besar untuk menarik calon pembeli. Namun seperti yang sudah disampaikan, ada baiknya untuk lebih memusatkan perhatian pada kemampuan optical zoom. Karena pada praktiknya, kemampuan optical zoom-lah yang lebih diandalkan ketimbang digital zoom. Sedangkan penggunaan digital zoom hanyalah sebatas pada saat kemampuan optical zoom sudah tidak dapat melayani kebutuhan pengambilan gambar Anda.

8. Range macro.

Mungkin sebagian dari Anda akan bertanya: siapa yang mau tahu seberapa dekat jarak minimal sebuah kamera dari objek saat mengambil gambar? Kebanyakan produsen biasanya juga tidak mencantumkan informasi ini besar-besar, seperti untuk informasi kemampuan zoom ataupun resolusi gambar yang dapat dihasilkan.Informasi ini akan bermanfaat bagi calon pengguna kamera digital yang sering mengambil gambar close-up. Kemampuan lensa untuk fungsi makro ini cukup ragam. Kebanyakan kamera digital sudah memiliki kemampuan macro dengan jarak objek antara 10–50 cm. Namun, ada beberapa kamera yang menawarkan kemampuan macro sampai dengan jarak minimal 1 cm! Untuk nilai macro ini, pada dasarnya semakin kecil semakin baik. Meskipun tidak semua pengguna akan menggunakannya. Namun perlu diingat, kebanyakan gambar diambil di negara dengan musim subtropis. Ini akan berpengaruh untuk pengambilaan gambar outdoor. Atmosfer yang jauh berbeda dengan negara tropis seperti Indonesia akan menghasilkan warna yang berbeda.

Kelengkapan dan Aksesoris Kelengkapan paket penjualan juga mengambil peranan penting. Meskipun mungkin untuk hal yang ini tidak begitu Anda hiraukan, saat memperhatikan brosur ataupun melihat spesifikasi via Internet. Tapi bayangkan, begitu Anda membeli sebuah produk kamera digital namun tidak dilengkapi dengan memory untuk storage. Ataupun jika ada, yaitu berupa memory internal, namun di kemudian hari akan terasa kurang. Soal memory hanya salah satu contoh yang perlu diperhatikan. Apalagi yang perlu diperhatikan untuk paket penjualan kamera digital? Silakan melanjutkan pembahasan kami ini.

Terkadang salah pengertian: buffer memory. Pengertian buffer memory pada kamera digital sebetulnya adalah RAM yang dialokasikan untuk menjadi memory sementara. Gambar yang ditangkap sensor image CCD maupun CMOS disimpan untuk sementara sebelum kemudian diantrikan untuk ditulis pada flash memory sebagai media penyimpanan. Kamera yang memiliki kemampuan continuos shooting ataupun bracketing biasanya dilengkapi dengan buffer memory ini. Namun, ada beberapa produsen yang sedikit salah kaprah dengan istilah ini. Mereka mengistilahkan memory internal terintegrasi yang tersedia pada kamera digital sebegai buffer memory.

10. Memory internal, perlu pertimbangan.

Jika Anda melihat spesifikasi produk kamera digital yang dilengkapi dengan memory internal, sebaiknya perlu diperhatikan. Apakah produk itu masih dilengkapi dengan slot expandable storage? Jika tidak, bersiaplah untuk menerima kamera digital Anda apa adanya. Apalagi masalah keterbatasan memory yang tersedia. Memory internal ini setidaknya akan berguna sampai Anda berniat meng-upgrade memory. Hal ini juga berlaku untuk kamera digital yang menyertakan memory di dalam paket penjualannya. Biasanya jumlah memory yang disertakan tidak akan memuaskan kebutuhan para penggunanya, hanya pas-pasan. Jadi bersiaplah untuk membeli flash disk tambahan.

11. Data lampu blitz/flash.

Kebanyakan kamera digital juga dilengkapi dengan lampu blitz atau juga dikenal dengan lampu flash. Apa maksudnya data ini: built-in flash, 5 modes, max. 3m. Data tersebut artinya produk yang bersangkutan dilengkapi dengan lampu blitz/flash yang terintegrasi. Dengan mode pilihan, seperti auto flash, fill in flash, slow synchro, ataupun red eye reduction. Jika Anda bermaksud lebih mengeksplorasi kamera Anda dan memerlukan lampu blitz tambahan, pastikan kamera Anda memungkinkan hal ini. Carilah kamera digital yang dilengkapi dengan flash-shoe untuk tempat eksternal flash. Jika Anda bukan pemain baru pada dunia fotografi ini dan sudah memiliki lampu blitz terlebih dahulu, ada baiknya mencari tahu apakah blitz Anda dapat terpasang dengan mudah di shoe yang tersedia, atau masih memerlukan adapter lagi? Mengetahui informasi seperti ini, akan membuat barang yang Anda miliki sebelumnya masih akan tetap berguna.

12. USB2.0 pada kamera digital.

USB2.0 memang menjanjikan kecepatan transfer yang lebih tinggi. Dibandingkan dengan USB1.1 yang hanya terbatas pada 12 Mbit/s, dengan USB2.0 yang dapat menyampaikan data dengan kecepatan sampai 480 Mbit/s. Namun, kecepatan ini adalah kecepatan maksimal. Belum banyak kamera digital yang mampu memiliki transfer data secepat itu. Jika kecepatan transfer (atau kadang disebut proses download ataupun docking dari kamera digital) menjadi perhatian utama Anda ada baiknya tidak mengandalkan kecepatan transfer dari sebuah kamera digital. Jika Anda memiliki flash disk dengan ukuran besar, katakanlah sekitar 128 MB atau bahkan lebih, pertimbangkan untuk membeli sebuah card reader. Untuk card reader sendiri, carilah yang sudah mendukung USB2.0. Ini akan mempercepat proses transfer gambar Anda. Sekaligus menghemat baterai kamera digital Anda. Intinya, tidak perlu terlalu memilih kamera digital, mengacu pada kecepatan transfer USB-nya.

13. Baterai.

Bagian ini perlu mendapatkan perhatian.Untuk sementara ini, baterai yang terbaik adalah baterai dengan lithium ion. Dibandingkan dengan dua pendahulunya, NiCad dan NiMh, dua baterai jenis ini memiliki kelemahan terutama pada memory effect. Memory effect atau yang dikenal juga dengan syndrom lazy battery effect adalah di mana baterai tidak dapat terisi sesuai dengan kapasitasnya. Biasanya ini terjadi jika proses pengisian/recharge dilakukan saat baterai belum benar-benar kosong/habis. Efek ini akan sangat terasa pada baterai NiCad. Sedangkan untuk baterai NiMh sudah mulai membaik, walaupun masih kalah dengan baterai lithium. Beberapa produsen menyertakan baterai rechargeable beserta charger-nya. Produsen Canon untuk beberapa produknya menyertakan baterai rechargeable lithium. Memang baterai yang diberikan cukup berkualitas. Satu-satunya kelemahan, hanya harga baterainya yang tidak murah ketika Anda memerlukan baterai tambahan ataupun pengganti. Perlu diperhatikan adalah tanggal produksi dari sebuah baterai lithium. Sebuah baterai lithium hanya dapat beroperasi normal kurang lebih selama 3-4 tahun dari tanggal pembuatannya. Produsen Nikon memberikan baterai rechargeable NiMh beserta charger-nya. Baterai jenis ini walaupun bukan yang terbaik, namun cukup mudah didapat dan terjangkau. Anda dapat membeli baterai tambahan/pengganti dengan kapasitas sesuai yang Anda perlukan. Jika produsen kamera digital tidak menyertakannya, tidaklah perlu bersedih. Biasanya jenis kamera digital ini, memerlukan baterai dengan ukuran AA. Anggap saja Anda diberikan kebebasan untuk memilih sendiri baterai sesuai kebutuhan.Catatan: untuk kebanyakan kamera digital memang masih memiliki masalah untuk hal catudaya ini. Kamera digital memang dirasakan relatif lebih boros baterai dibandingkan kamera konvensional. Ada baiknya Anda memiliki minimal dua set baterai untuk kamera digital Anda. Tujuannya agar tidak kehilangan momen yang tidak dapat ditunda menunggu baterai terisi penuh.

14. Kamera digital yang pelupa.

Tidak hanya manusia yang pelupa, sebuah kamera digital juga bisa amnesia. Beberapa kamera digital mengalami hal ini setiap dimatikan. Bagi Anda yang mempunyai preferensi tertentu dalam mengambil gambar perlu memperhatikan hal ini. Misalnya, Anda punya kecenderungan untuk mengambil gambar dengan pencahayaan yang sedikit under. Atau Anda lebih senang dengan gambar background yang sedikit buram dibandingkan dengan objek, dan membutuhkan bukaan rana yang besar. Namun akan menyebalkan jika setiap saat menyalakan kamera, hal ini harus diset ulang. Untuk hal-hal semacam ini agak jarang tertera pada data spesifikasi ataupun product brochure. Cara yang paling mudah dan tepat untuk menghindari hal ini adalah mencobanya sebelum membeli. Atau minimal menanyakan pada orang yang memilki produk serupa. Produk dari produsen dan seri yang sekelas biasanya memiliki menu yang tidak jauh berbeda. Hal ini biasanya tetap tidak berlaku seandainya baterai dilepas dengan waktu yang cukup lama (misalnya lebih dari 1 hari) dari kamera digital. Kamera digital tetap membutuhkan catu daya untuk dapat menyimpan semua setting ini.

15. Kemudahan menu.

Bayangkan, jika untuk memilih mode makro tidak tersedia tombol yang bersangkutan. Anda terpaksa bersusah payah menekan beberapa tombol untuk mendapatkan fungsi yang Anda inginkan. Atau untuk menyesuaikan fungsi lampu flash perlu melalui menu yang berbelit-belit. Apalagi saat mengoperasikan manual focus pada kebanyakan kamera digital.P erlu penyesuaian untuk beberapa hal tersebut. Ketahuilah menu-menu yang akan Anda hadapi dengan kamera Anda nantinya.

16. Fungsi panorama.

Fungsi yang satu ini tidak mutlak ada pada sebuah kamera digital. Namun tidak ada salahnya bukan jika dengan kamera digital yang Anda miliki dapat membuat gambar panorama. Proses pembuatan gambar panorama biasanya dengan mengambil gambar sekeliling secara berurutan. Baru kemudian digabungkan menjadi sebuah kesatuan gambar. Hal ini bisa dilakukan, baik pada kamera digital sendiri ataupun pada software yang tersedia.Ada baiknya fungsi ini dapat dilihat langsung pada kamera digital. Jadi tidak perlu men-download gambar ke PC untuk kemudian baru diolah menjadi sebuah gambar panorama. Jika hal ini dilakukan di kamera digital, Anda dapat langsung melihat hasilnya sesaat setelah kamera selesai memproses. Bukankah inilah kekuatan dari kamera digital, serba instan dan dapat langsung dilihat preview-nya?

Kesimpulan

Untuk memilih sebuah kamera digital yang sesuai dengan kebutuhan dan benar-benar dapat memenuhi semua keinginan Anda, memang bukanlah hal yang mudah. Apalagi untuk sebuah produk yang harganya memang belum dapat dikatakan murah.

Untuk itu, ada beberapa hal yang kami sarankan sebelum menentukan pilihan Anda:

1. Test drive.ya... seperti juga mobil, hal ini juga dimungkinkan, sebelum Anda membeli kamera digital. Di sini Anda dapat secara langsung mencoba mengoperasikannya. Baik saat mengambil gambar, mengakses menu, dan sebagainya.

2. Saran dari rekan.Jika tidak mendapatkan kesempatan untuk mencoba product demo, Anda bisa menanyakan pendapat dari rekan yang memiliki produk yang Anda inginkan. Hal ini cukup efektif. Lebih ideal lagi jika rekan Anda memiliki banyak kesamaan selera untuk sebuah produk kamera digital.

3. Baca review. Anda dapat mencoba membaca review. Baik itu yang ada pada media cetak, maupun internet. Bahkan beberapa ada yang juga menyediakan beberapa contoh hasil jepretan yang dapat dihasilkan produk bersangkutan. Hanya saja, perlu diingat sekali lagi perbedaan atmosfer pada negara asal tempat review dilakukan. Ini akan berpengaruh terutama untuk gambar outdoor yang dihasilkan.

4. Mengandalkan data teknis produk.Anda dapat mencarinya pada situs produsen untuk informasi-informasi ini. Harapan kami, setelah membaca ulasan kami kali ini, Anda tidak akan terjebak dengan informasi-informasi yang dapat menyesatkan penilaian Anda.

Tidak ada salahnya juga jika berpatokan pada pemain lama yang sudah berpengalaman memproduksi kamera sedemikian lama. Seperti antara lain nama-nama Canon, Fuji, Kodak, Nikon, dan Olympus. Setidaknya pengalaman mereka sebelumnya menjadi dasar desain produk mereka selanjutnya. Jika Anda bukanlah pemain baru di dunia fotografi, tentu sudah mengetahui sedikit banyak karakter yang dimiliki masing-masing produsen.

Sumber http://cms.sip.co.id/pcmedia/detail.asp?id=39&Cid=19&cp=1&Eid=3

Mengenal Istilah dalam CAMERA DIGITAL

Tertarik dengan photography ? Sebelum kita mendalaminya, baiknya kita mengenal beberapa istilah yang banyak digunakan dalam bidang digital ini. Dari hasil penelusuran di berbagai web, berikut rangkumannya.

Digital
Kamera biasa menggunakan lensa untuk mentransfer hasil foto ke dalam negative film dari cahaya yang ditangkap. Negative film ini merupakan media penyimpannya, dan sangat sensitif terhadap cahaya. Pada kamera digital penangkapan gambar menggunakan sensor CCD (ada juga yg menggunakan CMOS) yang kemudian hasilnya direkam dalam format digital ke dalam media simpan digital semacam Compact Flash, Secure Digital, Memory Stick, dsb dan menjadikannya mudah di transfer ke pengolah digital semacam komputer, bahkan mengedit warna, ketajaman, kecerahan, dsb secara mudah.

CCD & Megapixel
Kamera digital saat ini sudah memiliki sensor penangkap gambar (CCD/CMOS) lebih dari jutaan pixel. Semakin banyak pixel yg bisa ditangkap akan semakin detail gambar yang dihasilkan. Ukuran megapixel menentukan ukuran gambar yang ingin dicetak. Untuk seukuran poscard, cukup menggunakan 1 megapixel. Selain kamera profesional, untuk jenis compact sekarang sudah ada jenis kamera digital hingga 10M.

CCD vs CMOS
Saat ini banyak kamera digital murah yang menggunakan sensor CMOS daripada CCD. Apa kelemahan dan kekurangan CMOS dibanding CCD? CMOS memiliki keunggulan dimana ongkos produksi murah sehingga harga kamera lebih terjangkau. Sedangkan CCD memiliki keunggulan dimana sensor lebih peka cahaya, jadi pada kondisi redup (sore/ malam) tanpa bantuan lampu kilat masih bisa mengkap obyek dengan baik, sedangkan pada CMOS sangat buram.

Simpan Berulang Kali
Kamera biasa hanya bisa menampung 36 foto, dan harus mengganti film dengan yang baru. Sedangkan kamera digital mampu menampung 24-48 gambar dalam 1 memory ukuran 8MB dan berlipat kapasitasnya untuk memory yang lebih besar. Sekali memory penuh, Anda bisa melakukan transfer ke komputer, dan memory siap diisi kembali tanpa mengeluarkan biaya apapun.

Kapasitas Foto
Kenapa kapasitas kamera digital berbeda satu sama lain bahkan untuk kamera yang sama bisa memiliki kapasitas yang beragam ? Hal ini karena kamera digital disimpan dalam bentuk file yang semakin tinggi resolusi gambar yang dihasilkan semakin besar file yg dihasilkan. Untuk memudahkan pemahaman, kita misalkan MS Word, semakin banyak tulisan dan sisipan gambar atau tabel semakin besar ukuran filenya. Demikian juga kamera digital, semakin tinggi resolusinya dan semakin kaya warna akan menjadikan file semakin besar ukurannya, oleh karena itu setiap obyek yang berbeda menghasilkan ukuran file yang beragam pula. Disisi lain media simpan yang dimiliki oleh kamera juga terbatas. Rata-rata disertai dengan media simpan 8MB atau 16MB, semakin tinggi semakin leluasa. Jadi tidak heran jika pada kamera digital beresolusi tinggi yang mahal daya simpannya malah terbatas, hal ini karena media simpan yang disertakan kurang mendukung.

Berikut ini adalah panduan media simpan yang ideal untuk berbagai resolusi kamera digital:

1,3 MPixel minimal 8MB/23 - 105 foto ideal 16MB/45 - 120 foto
2,0 MPixel minimal 8MB/14 - 90 foto ideal 16MB/27 - 200 foto
3,0 MPixel minimal 16MB/8 - 80 foto ideal 32MB/15 - 170 foto
4,0 MPixel minimal 32MB/12 - 120 ideal foto 64MB/24 - 250 foto

Web Camera
Beberapa kamera digital yang menggunakan sensor CMOS memiliki fitur unik, yaitu bisa sekaligus berfungsi sebagai kamera Web Cam yang dihubungkan dengan komputer. Fitur ini sering dimanfaatkan untuk video conference melalui jaringan internet.

Layar LCD atau Televisi
Kamera digital yang baik selalu dilengkapi LCD display. Dengan layar kecil ini kita bisa melihat seperti apa bidikan kita ditangkap oleh sensor CCD yang meruapakn hasil foto kita nantinya. Hal ini lebih akurat dibanding kamera biasa yang sering hasilnya jauh berbeda. Layar LCD juga bisa membantu kita melihat hasil foto sesaat setelahnya, jika kita tidak suka bisa kita hapus dan mengulanginya untuk mendapatkan hasil yang terbaik.Selain dilihat melaui layar LCD, jika kurang jelas, kamera digital bisa langsung dihubungkan ke TV dan semua hasilnya akan ditampilkan satu persatu bergantian, dan semuanya ini tidak memerlukan alat tambahan apapun kecuali kabel video!

Cetak Sesuka Anda
Melalui software yang tersedia atau melalui software seperti Photoshop kita bisa melakukan perubahan mulai dari warna, ketajaman, kecerahan, dsb. Bagi yang kreatif bisa menambahkan tulisan, komentar, nomor dll. Bahkan bisa menggabungkan dari berbagai foto menjadi satu, yang diperlukan hanya kreatifitas Anda. Dengan Pictbridge, kita dapat koneksi langsung dari kamera digital ke printer untuk mencetak hasil foto.

Transfer ke VCD
Dengan menguasai sedikit software pembuat VCD dan menggunakan CD-RW maka Anda bisa menghasilkan album yang bisa dilihat melalui VCD Player yang bisa dinikmati bersama saat santai atau dikirimkan ke orang yang Anda sayangi sebagai kejutan!

Zoom

Fungsi zoom ialah memperbesar gambar sehingga Anda tidak perlu mendekati obyek untuk memperoleh ukuran yang diinginkan. Kamera digital biasanya dilengkapi dengan zoom melalui proses digital yang biasa disebut Digital Zoom yang dikombinasikan dengan zoom melalui optic/lensa yang disbeut Optical Zoom. Perpaduan keduanya menghasilkan zoom yang berlipat.

Flash

Flash berfungsi menghasilkan kilatan cahaya untuk membantu mendapatkan gambar yang jelas jika kondisi obyek gelap kurang cahaya. Lampu flash sering berguna dimalam hari atau pada obyek gelap seperti didalam ruangan, goa, dsb.

Movie Recording

Selain kemampuan menangkap obyek diam, kamera digital juga sering dilengkapi fitur Movie Recording/Capture untuk menangkap obyek bergerak layaknya camcorder.

Nasehat buat Padusi Minang

Dari hasil browsing ke http://www.mail-archive.com/rantaunet@googlegroups.com/ tanpa sengaja aku menemukan sebuah pesan yang sangat penting buat para wanita (padusi) minangkabau. Pesan ini disampaikan oleh Buya Mas'ud Abidin (Penasihat MUI Sumbar) yang diposting oleh Hayatun Nismah Rumzy. Bagus sekali menurut aku dan sesuai sekali dengan Adat Basandi Syara. Syara Basandi Kitabullah. Yaitu seorang istri, diminta untuk selalu menjaga dirinya.

1). Hendaklah pakaianmu menutup aurat bila keluar rumah dan bepergian sesuai adat mamakai raso jo pareso, mempunyai malu dengan sopan. Kitabullah menyebutkan perintah Allah, "Wahai Nabi, sampaikan kepada istri-istrimu dan anak-anak perempuanmu serta istri orang yang beriman, hendaklah bila mereka berpakaian menutupi seluruh tubuh mereka"( QS. Al Ahzab, ayat 59).

2). Jangan berkata keras, apalagi bersikap kasar membangga diri, bagaikan di kacak batih bak batih, di kacak langan bak langan yang di arahkan kepada suami junjungan diri.

3). Apabila ingin menyampaikan sesuatu kepada suami, carilah waktu dan saat yang tepat.

4). Jangan menolak panggilan atau suruhan suami kepada yang baik. Bahkan jangan berpuasa sunat tanpa seizing suami (kecuali puasa yang wajib).

5). Jangan berpergian meninggalkan rumah tanpa seizing suami.

6). Jangan berhias berlebih-lebihan hanya untuk di lihat orang lain, lupa berbenah diri bila suami pulang ke rumah.

7). Jangan menerima tamu laki-laki kalau bukan keluarga sendiri (muhrim) di saat suami tidak di rumah.

8). Simpanlah rahasia rumah tangga dengan baik. Karena menceritakan rahasia rumah tangga, sungguh satu aib besar. Larangan-larangan ini, pertanda kuatnya budi dan malu.

Fatwa adat kita di Ranah Minang menyebutkan :

Dek ribuik rabahlah padi, di cupak Datuak Tumangguang kalau indak ba budi, duduak tagak kumari tangguang.

Rarak kalikih dek mandalu, tumbuah sa rumpun di tapi tabek, kok hilang raso jo malu, bak umpamo kayu lungga pangabek.

Innama umamul akhlaqu maa baqiyat, wa inhumuu dzahabat akhlaquhum dzahabuu.

Kuaik rumah karano sandi, rusak sandi rumah binaso, kuaik bangso karano budi,

rusak budi hancua-lah bangso.

Seterusnya, budi dan malu itulah pakaian bundo kanduang di ranah minang. Bundo kanduang adalah limpapeh rumah nan gadang, umbun puro pegangan kunci, hiasan di dalam kampuang, sumarak dalam nagari, nan gadang basa batauah, kok hiduik tampek ba nasa, jikok mati tampek ba niaik, ka unduang-unduang ka tanah suci,ka payuang panji ka sarugo.

Alangkah mulia dan besarnya tanggung jawab bundo kanduang itu. Maknanya menjadi tiang rumah yang besar, menjadi umbun puro pegangan kunci, menjadi perhiasan kampung dan sumarak nagari, menjadi ikutan yang bertuah, tempat bernazar bagi anak turunan di masa hidup, menjadi tempat berniat di kala mati telah menjemput, menjadi teman ke tanah suci dan pengganti payung ke sorga, al jannatu tahta aqdamil ummahaat, sorga terletak di bawah telapak kaki ibu.

Rasulullah SAW telah bersabda,"Seorang istri yang taat melakukan shalat 5 waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menjaga diri (kehormatan faraj-nya), setia kepada suaminya, dia akan dimasukkan ke dalam sorga dari pintu mana saja yang dia ingini" Hadist dari Anas bin Malik. Alangkah mulia dan tingginya penghargaan Allah SWT bagi seorang istri, bila ia dapat melakukan empat macam ibadah di tambah dengan ibadah-ibadah lainnya yang cukup banyak.

Semoga kita dapat mengamalkannya. amin ya rabbal alamin...

Mengelola Waktu

bangsa yang dapat menghargai waktu akan menjadi bangsa yang besar. demikian pengantar pengajian rutin di KBI Padang pada selasa 14 oktober 2008 yang kali ini disampaikan oleh Buya Mas'ud Abidin. sejarah telah membuktikan. amerika, jepang, dan isael adalah contohnya. mereka menjadi bangsa yang besar karena dapat sangat menghargai waktu dan hidup disiplin

dalam keseharian kita, sebenarnya kita dapat menerapkan pepatah minangkabau 'hari nan sahari di parampek, malam nan samalam dipatigo'. memang kadang kita sering melupakan nasihat yang sekarang mungkin dianggap oleh sebagian orang sudah tidak relevan lagi dengan perkembangan zaman. padahal kita semua tahu bahwa dalam alam budaya minangkabau bersandarkan pada adat basandi syara, syara basandi kitabullah.

makna dari pepatah 'hari nan sahari di parampek' yaitu dalam sehari itu kita menjalankan fungsi kita dalam 4 bagian yaitu pengaturan diri sendiri (your destiny), dalam keluarga, dalam bermasyarakat / lingkungan sekitar , serta menjalankan ibadah. maksudnya disini bukan waktu sehari itu yang kita bagi dalam 4 bagian, namun sebaik-baiknya hamba Allah adalah yang bisa menjalankan keempat peranannya tsb secara seimbang. sedangkan 'malam nan samalam dipatigo' mengandung pesan agar di malam hari kita dapat memanfaatkan waktu yaitu masing-masing 1/3 malam untuk kebutuhan belajar, istirahat dan ibadah (tahajud).

untuk menjalankan peranan dan tugas kita tersebut, kita harus pandai mengelola waktu agar semua fungsi dapat tercapai tanpa ada yang harus dikorbankan. pintar mengelola waktu juga berarti dapat berhemat dalam hidup. karena dengan pengelolaan waktu yang tepat kita dapat menerapkan skala prioritas yang tepat pula. dengan kebiasaan hidup hemat, insya Allah kita akan mampu bertahan meski dalam kondisi krisis sekalipun. saving (menabung) menjadi pilihan terbaik dan suatu keharusan dalam menerapkan pola hidup hemat. dan ketika krisis melanda, selain diperlukan persiapan dari saving tadi, yang tidak kalah pentingnya adalah kesabaran karena dengan sabar akan melahirkan watak tabah, teguh, dan tahan menghadapi segala masalah dan cobaan yang menghadang. Insya Allah...

demikian gambaran betapa pentingnya kita mengelola waktu dalam menjalani kehidupan kita sebagai pribadi, dalam keluarga, bermasyarakat, dan beribadah kepada Allah SWT.

Meraih Kebahagiaan Hakiki

tak terasa ramadhan nan suci makin jauh tertinggal di belakang. nuansa 1 syawal pun mulai terasa memudar. tapi jika kita renungkan apa yang kita peroleh dari masa yang telah kita lalui tersebut? hikmah ramadhan apa yang telah kita raih? kemenangan di syawal nan fitri apa yang telah kita peroleh? sekurang-kurangnya lewat perenungan ini kita mengerti apa sebenarnya yang harus kita dapatkan di kedua bulan yang penuh barokah tersebut.

dari uraian Ust. Gusrizal pada kesempatan wirid pengajian rutin di KBI Padang selasa tanggal 7 oktober 2008 lalu, yang bertepatan dengan 7 syawal 1429 H, dapat kita ambil pelajaran penting mengenai keseimbangan antara meraih kegembiraan dengan mendapatkan kebahagiaan hakiki setelah menjalani ibadah di bulan suci ramadhan dan larut dalam kemeriahan 1 syawal.

jika kita amati bagaimana kita dan sebagian besar umat muslim lainnya, akan tampak kesibukan mulai beberapa hari menjelang lebaran. bahkan mungkin ada yang mulai memikirkan bagaimana persiapan 1 syawal nanti sejak berpuasa di awal-awal ramadhan. tanpa kita sadari mungkin kita tidak terkonsentrasi lagi pada ibadah-ibadah yang seharusnya kita tingkatkan di bulan penuh pengampunan tersebut. bukannya mengejar pahala sebanyak-banyaknya, malah kita dipusingkan oleh pikiran bagaimana menghadapi lebaran nanti. rasanya sama saja, baik ibu-ibu atau bapak-bapak, para remaja dan anak-anak.

apakah kita akan selalu begitu di tahun-tahun selanjutnya? padahal tidak seorang pun diantara kita tau apakah tahun depan kita masih akan bertemu dengan bulan ramadhan. umur manusia adalah rahasia. jadi sudah seharusnya kita bercermin dari apa yang telah kita jalani selama ini. sudah sepatutnya kita mengambil pelajaran dari sejarah masa lalu. sebagaimana yang diceritakan kembali oleh Ustadz Gusrizal, di masa rasulullah tepat pada 7 syawal, kaum muslimin berperang melawan kaum kafir dengan kekuatan kaum muslimin lebih besar dari pada sebelumnya. selain didukung oleh kaum ansyar dan muhajirin dari madinah, pasukan islam juga dibantu oleh para mualaf kota mekah terutama dari kalangan kaum quraisy yang baru dalam hitungan 17 hari menjadi mualaf. peperangan ini dikenal dengan perang hunain.

pasukan muslim memperoleh kemenangan. tawanan dan harta rampasan pun banyak diperoleh. namun ternyata semua harta rampasan perang dikuasai oleh para mualaf quraisy. situasi ini membuat kaum ansyar merasa dilupakan. dengan segala keberanian, petinggi kaum quraisy menghadap Rasulullah membicarakan hal tersebut. mendengar keluhan kaum ansyar, Rasul menjawab bijak. harta rampasan yang dikuasai para muslim mekah tersebut anggaplah sebagai hiburan bagi mereka atas perjuangan mereka ikut dalam membela islam. namun kaum ansyar dan muhajirin akan mendapatkan lebih dari itu semua, yaitu Allah dan Rasul-Nya. kaum ansyar akan kembali ke madinah beserta rasul. dan Rasulullah mengingatkan janganlah mengukur kemenangan dari segi materi, namun raihlah kebahagiaan yang hakiki, yaitu rahmat dan karunia yang didapat dari kemenangan tersebut.

dari cerita tersebut dapat kita petik hikmah bahwa setelah menjalani ramadhan dengan penuh perjuangan dan kesabaran, jangan menjadikan idul fitri sebagai perayaan yang berlebihan secara materi. tuntunan Rasul bukannya melarang untuk memeriahkan 1 syawal, namun perlu kita ingat bahwa kita jangan larut dalam simbol-simbol perayaan, seperti pakaian dan perlengkapan di rumah yang serba baru, makanan yang banyak bahkan terkesan mubazir, dll. namun hendaknya kita berusaha adanya keseimbangan antara menikmati kegembiraan dan meraih kebahagiaan hakiki.

Zakat Profesi

Berbeda dengan sumber pendapatan dari pertanian, peternakan dan perdagangan, sumber pendapatan dari profesi tidak banyak dikenal di masa generasi terdahulu. Oleh karena itu pembahasan mengenai tipe zakat profesi tidak dapat dijumpai dengan tingkat kedetilan yang setara dengan tipe zakat yang lain. Namun bukan berarti pendapatan dari hasil profesi terbebas dari zakat, karena zakat secara hakikatnya adalah pungutan terhadap kekayaan golongan yang memiliki kelebihan harta untuk diberikan kepada golongan yang membutuhkan.

Dasar hukum dapat ditemui pada Al-Quran surat Al Baqarah ayat 267:"Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji"

Berikut adalah beberapa perbedaan pendapat ulama mengenai waktu pengeluaran dari zakat profesi:

1.Pendapat As-Syafi'i dan Ahmad mensyaratkan haul (sudah cukup setahun) terhitung dari kekayaan itu didapat

2.Pendapat Abu Hanifah, Malik dan ulama modern, seperti Muh Abu Zahrah dan Abdul Wahab Khalaf mensyaratkah haul tetapi terhitung dari awal dan akhir harta itu diperoleh, kemudian pada masa setahun tersebut harta dijumlahkan dan kalau sudah sampai nisabnya maka wajib mengeluarkan zakat.

3.Pendapat Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, Umar bin Abdul Aziz dan ulama modern seperti Yusuf Qardhawi tidak mensyaratkan haul, tetapi zakat dikeluarkan langsung ketika mendapatkan harta tersebut. Mereka mengqiyaskan dengan zakat pertanian yang dibayar pada setiap waktu panen. (haul:lama pengendapan harta)

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Zakat_Profesi

Zakat profesi adalah zakat yang dikeluarkan dari penghasilan profesi (hasil profesi) bila telah mencapai nisab. Profesi dimaksud mencakup profesi pegawai negeri atau swasta, konsultan, dokter, notaris, akuntan, artis, wiraswasta, dll.Zakat profesi memang tidak dikenal dalam khasanah keilmuan Islam, sedangkan hasil profesi yang berupa harta dapat dikategorikan ke dalam zakat harta (simpanan/kekayaan). Dengan demikian hasil profesi seseorang apabila telah memenuhi ketentuan wajib zakat maka wajib baginya untuk menunaikan zakat

Perhitungan Zakat Pendapatan/Profesi

Nisab zakat pendapatan / profesi setara dengan nisab zakat tanaman dan buah-buahan sebesar 5 wasaq atau 652,8 kg gabah setara dengan 520 kg beras, kadar zakatnya sebesar 2,5 %. Waktu untuk mengeluarkan zakat profesi pada setiap kali menerima diqiyaskan dengan waktu pengeluaran zakat tanaman yaitu setiap kali panen. "Dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya ( dengan dikeluar kan zakat nya ). ( QS : Al-An'am : 141 ).

Contoh perhitungan:

Nisab sebesar 520 kg beras, asumsi harga beras Rp.2000 jadi nilai nisab sebesar 520 x Rp.2000 = Rp.1.400.000. Jumlah pendapatan perbulan Rp 2.000.000,-Zakat atas pendapatan ( karena telah mencapai nisab ) 2,5 % x 2.000.000,- = 50.000,-

sumber : http://www.pkpu.or.id/panduan.php

Zakat dan Hikmahnya

Beda Zakat, Infak dan Shadaqah

Secara Bahasa (lughat), zakat berarti : tumbuh; berkembang dan berkah (HR. At-Tirmidzi) atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan (QS. At-Taubah : 10). Seorang yang membayar zakat karena keimanannya nicaya akan memperoleh kebaikan yang banyak. Allah SWT berfirman : "Pungutlah zakat dari sebagian kekayaan mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.". (QS : At-Taubah : 103).

Sedangkan menurut terminologi syari'ah (istilah syara'), zakat berarti kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dalam waktu tertentu.

Sementara pengertian infaq adalah mengeluarkan harta yang mencakup zakat dan non zakat. Infaq ada yang wajib dan ada yang sunnah. Infaq wajib diantaranya zakat, kafarat, nadzar, dll. Infak sunnah diantara nya, infak kepada fakir miskin sesama muslim, infak bencana alam, infak kemanusiaan, dll. Terkait dengan infak ini Rasulullah SAW bersabda dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim ada malaikat yang senantiasa berdo'a setiap pagi dan sore : "Ya Allah SWT berilah orang yang berinfak, gantinya. Dan berkata yang lain : "Ya Allah jadikanlah orang yang menahan infak, kehancuran".

Adapun Shadaqoh dapat bermakna infak, zakat dan kabaikan non materi. Dalam hadits Rasulullah SAW memberi jawaban kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang banyak bershadaqoh dengan hartanya, beliau bersabda : "Setiap tasbih adalah shadaqoh, setiap takbir shadaqoh, setiap tahmid shadaqoh, setiap tahlil shadaqoh, amar ma'ruf shadaqoh, nahi munkar shadaqoh dan menyalurkan syahwatnya pada istri shadaqoh". Dan shadaqoh adalah ungkapan kejujuran ( shiddiq ) iman seseorang.

Hikmah Zakat

Zakat adalah ibadah maaliyah yang mempunyai dimensi dan fungsi sosial ekonomi atau pemerataan karunia Allah SWT dan juga merupakan perwujudan solidaritas sosial, pernyataan rasa kemanusian dan keadilan, pembuktian persaudaraan Islam, pengikat persatuan ummat dan bangsa, sebagai pengikat bathin antara golongan kaya dengan yang miskin dan sebagai penimbun jurang yang menjadi pemisah antara golongan yang kuat dengan yang lemah. Dengan zakat dapat mewujudkan tatanan masyarakat yang sejahtera dimana hubungan seseorang dengan yang lainnya menjadi rukun, damai dan harmonis yang akhirnya dapat menciptakan situasi yang tentram, aman lahir bathin. Akhirnya sesuai dengan janji Allah SWT, akan terciptalah sebuah masyarakat yang baldatun thoyibun wa rabbun ghafur.

Hikmah zakat diantaranya :

1.Menghindari kesenjangan sosial
2.Pilar amal jama'i untuk membantu para mujahid dan da'i yang berjuang/berda'wah meninggikan kalimat Allah SWT.
3.Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk
4.Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat.
5.Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah SWT berikan
6.Untuk pengembangan potensi ummat
7.Dukungan moral kepada orang yang baru masuk Islam
8.Menambah pendapatan negara untuk proyek-proyek yang berguna bagi ummat.

Selain itu juga, zakat merupakan ibadah yang memiliki multi dimensi, trasendental dan horizontal. Oleh sebab itu zakat memiliki banyak arti dalam kehidupan ummat manusia, terutama Islam. Zakat memiliki banyak hikmah, baik yang berkaitan dengan Allah SWT maupun hubungan sosial kemasyarakatan di antara manusia, antara lain menolong, membantu, membina dan membangun kaum dhuafa yang lemah papa dengan materi sekedar untuk memenuhi kebutuhan pokok hidupnya. Dengan kondisi tersebut mereka akan mampu melaksanakan kewajibannya terhadap Allah SWT, memberantas penyakit iri hati, rasa benci dan dengki dari diri orang-orang di sekitarnya berkehidupan cukup, apalagi mewah. Sedang ia sendiri tak memiliki apa-apa dan tidak ada uluran tangan dari mereka (orang kaya) kepadanya.

Zakat merupakan bagian penting dalam mewujudkan keseimbangan dalam distribusi harta (sosial distribution), dan keseimbangan tanggungjawab individu dalam masyarakat. Dapat menunjang terwujudnya sistem kemasyarakatan Islam yang berdiri atas prinsip-prinsip: Ummatn Wahidan (umat yang satu), Musawah (persamaan derajat, dan dan kewajiban), Ukhuwah Islamiyah (persaudaraan Islam) dan Takaful Ijti'ma (tanggung jawab bersama)

Dengan zakat akan dapat mensucikan diri (pribadi) dari kotoran dosa, memurnikan jiwa (menumbuhkan akhlaq mulia menjadi murah hati, peka terhadap rasa kemanusiaan) dan mengikis sifat bakhil (kikir) serta serakah. Dengan begitu akhirnya suasana ketenangan bathin karena terbebas dari tuntutan Allah SWT dan kewajiban kemasyarakatan, akan selalu melingkupi hati.

Syarat Wajib Zakat

- Muslim- Aqil

- Baligh

- Milik Sempurna

- Cukup Nisab

- Cukup Haul

Penyebutan Zakat dan Infaq dalam Al Qur-an dan As Sunnah
Zakat (QS. Al Baqarah : 43)Shadaqah (QS. At Taubah : 104)Nafaqah (QS. At Taubah : 35)Haq (QS. Al An'am : 141)Al 'Afuw (QS. Al A'raf : 199)

Hukum Zakat

Zakat merupakan salah satu rukun Islam, dan menjadi salah satu unsur pokok bagi tegaknya syariat Islam. Oleh sebab itu hukum zakat adalah wajib (fardhu) atas setiap muslim yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu. Zakat termasuk dalam kategori ibadah (seperti shalat, haji, dan puasa) yang telah diatur secara rinci dan paten berdasarkan Al-Qur'an dan As Sunnah, sekaligus merupakan amal sosial kemasyarakatan dan kemanusiaan yang dapat berkembang sesuai dengan perkembangan ummat manusia.

sumber : http://www.pkpu.or.id/panduan.php

Berusaha Ikhlas

untuk sekedar mengucapkan, kayaknya ikhlas itu mudah. tapi untuk benar-benar menjalankannya dalam setiap aspek kehidupan, rupanya sangat sulit. karena ternyata banyak dalam keseharian kita masih melakukan sesuatu dengan perasaan belum ikhlas, kurang ikhlas, atau tidak ikhlas sama sekali. mengapa bisa demikian?

menurut apa yang pernah aku baca dan aku dengar, ikhlas dalam arti sesungguhnya yaitu hanya mengharapkan ridho allah. tidak mengharapkan balasan dalam bentuk apa pun dan dari siapa pun. ikhlas merupakan kunci diterimanya segala ibadah kita. dan lakukanlah sesuatu itu karena cinta. bukankah jika kita telah mencintai dan menyayangi sesorang, kita akan berusaha menyenangkan hatinya, bahkan mampu berkorban demi membahagiakannya. demikian hendaknya jika kita berhadapan dengan Allah SWT dan sesama umat lainnya.

itu adalah teorinya. dalam prakteknya, ternyata sangat sulit untuk merasa ikhlas. kadang kita sendiri ga tau apa yang telah kita lakukan sudah ikhlas atau belum. sudah ikhlas kah kita shalat, atau baru sekedar memenuhi kewajiban? sudah ikhlas kah kita bekerja, atau hanya untuk meraih simpati atasan demi konduite? sudah ikhlas kah kita belajar atau hanya untuk meraih nilai tertinggi? dan mungkin masih banyak timbul pertanyaan lainnya jika kita menilai diri kita sudah berbuat ikhlas atau belum.

ya rabbi...jadikanlah aku hamba-Mu yang selalu ikhlas, kapanpun, dimana pun dan pada siapa pun. jadikanlah aku hamba-Mu yang hanya mengharap ridhoMu. janganlah Engkau biarkan aku menjadi hamba yang riya dan sombong. berilah aku petunjuk dan bimbinglah selalu jalanku ya Allah...

Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia

makin meningkatnya kebutuhan terhadap sistem kliring yang efisien dan meminimalisasi resiko sistem pembayaran melalui penerapan mekanisme Failure to Settle (FtS) mendorong penyeragaman aplikasi sistem kliring. semula penyelenggara kliring ada yang menggunakan sistem manual, semi otomasi (sokl), dan otomasi, maka dengan penyeragaman tsb seluruh penyelenggara kliring lokal (PKL) akan menggunakan sistem yang sama dan terintegrasi.

failure to settle merupakan suatu mekanisme dan pengaturan dalam penyelenggaraan kliring (netting system) yang bertujuan untuk memastikan pelaksanaan settlement dalam hal terdapat peserta yang tidak dapat memenuhi kewajiban settlementnya. dengan FtS dapat dihindari terjadinya risiko sistemik sebagai akibat dari kegagalan peserta kliring dalam memenuhi kewajibannya.

tujuan Fts ini yaitu :- mengembalikan kepada filosofi kebijakan dalam sistem pembayaran bahwa “siapa yang mengambil manfaat atas sistem pembayaran juga harus menanggung risiko sistem pembayaran”- meminimalisasi risiko Bank Indonesia selaku penyelenggara settlement dalam penyelenggaraan kliring- memenuhi “BIS’s Core Principles for Systemically Important Payment System" yaitu penerapan manajemen risiko dalam penyelenggaraan kliring (netting system) guna memastikan pemenuhan kewajiban setiap Bank dalam kliring

mengenai bentuk Fts ini, berdasarkan kesepakatan Forum Komunikasi Sistem Pembayaran Nasional (FKSPN) yang diwakili oleh seluruh asosiasi perbankan diputuskan bahwa bank hanya bersedia menanggung risiko dirinya sendiri, setiap bank menyediakan “prefund” dalam bentuk cash dan atau surat berharga sebagai jaminan untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam kliring, serta penyediaan prefund dilakukan sebelum kliring dimulai.

misalkan kewajiban minimum prefund Kliring Debet suatu bank adalah sebesar 500 juta, maka bank tersebut dapat menyediakan Prefund dengan alternatif sebagai berikut :

–dalam bentuk campuran (misalkan : cash prefund sebesar 250 juta dan collateral prefund sebesar 250 juta); atau

–hanya berupa cash prefund saja sebesar 500 juta; atau

–hanya berupa collateral prefund saja sebesar 500 juta

setelah kegiatan kliring debet dan kliring kredit berjalan, bank sewaktu-waktu dapat melakukan penambahan prefund sampai dengan batas waktu yang ditetapkan, apabila menurut pertimbangan bank atau berdasarkan informasi awal (early warning) hasil kliring debet dan kliring kredit, potensi kewajiban bank lebih besar dari pada prefund yang telah disediakannya. setelah settlement akhir hari untuk kliring debet dan kliring kredit, ternyata prefund yang dikirim berlebih maka kelebihannya akan otomatis dikembalikan ke rekening giro masing-masing bank.

untuk lebih lanjut memahami Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia (SKNBI) ini, ada beberapa terminologi baru yang patut diketahui :
1. SKNBI (Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia)-->Sistem Kliring yang diselenggarakan oleh Bank Indonesia yang meliputi Kliring debet dan Kliring kredit yang penyelesaian akhirnya dilakukan secara nasional
2. Kliring Debet-->Kegiatan dalam SKNBI untuk transfer debet.
3. Kliring Kredit-->Kegiatan dalam SKNBI untuk transfer kredit.
4. PKN (Penyelenggara Kliring Nasional)-->Unit kerja di Kantor Pusat Bank Indonesia yang bertugas mengelola dan menyelenggarakan SKNBI secara nasional.
5. PKL (Penyelenggara Kliring Lokal)-->Unit kerja di Bank Indonesia dan pihak lain yang bertugas mengelola dan menyelenggarakan SKNBI di suatu Wilayah Kliring, terdiri PKL BI dan dari PKL Selain BI
6. SSK (Sentral Sistem Kliring)-->Sistem komputer yang berada di Kantor Pusat Bank Indonesia, yang digunakan untuk menyelenggarakan SKNBI secara nasional.
7. KPK (Komputer Penyelenggara Kliring)-->Sistem komputer yang berada di lokasi PKL yang terhubung dengan SSK secara online, yang digunakan PKL untuk menyelenggarakan SKNBI di suatu Wilayah Kliring
8. TPK (Terminal Peserta Kliring)-->Sistem komputer yang berada di lokasi Peserta, yang digunakan dalam melakukan persiapan dan atau pengiriman DKE serta penerimaan informasi perhitungan hasil Kliring dan atau informasi Kliring lainnya, baik secara on-line maupun off-line.

beberapa perubahan penting dalam SKNBI dibandingkan sistem kliring sebelumnya antara lain :
a. transaksi kliring kredit dilakukan paperless dan diselenggarakan terpisah dengan transaksi kliring debet
b. perhitungan kliring debet dilakukan per wilayah lokal dan perhitungan kliring kredit secara nasional
c. settlement dilakukan oleh Penyelenggara Kliring Nasional (PKN) di KPBI
d. settlement kliring debet dilakukan 1 kali dengan prinsip FtS
e. settlement kliring kredit maksimal bisa dilakukan 2 kali ( siklus 1 dan 2)
f. seluruh PKL terhubung online Sistem Sentral Kliring di KPBI

surat edaran Bank Indonesia yang mengatur tentang SKNBI ini adalah SE No.7/26/DASP tanggal 22 juli 2005, yang sebagian telah mengalami perubahan sesuai SE No. 9/15/DASP tanggal 29 juni 2007 dan SE 10/15/DASP tanggal 27 maret 2008.untuk mempelajarinya lebih lanjut dapat didownload di link berikut ini.

download SE 7/26/DASP tanggl 22 juli 2005
download SE 9/15/DASP tanggal 29 juni 2007
download SE 10/15/DASP tanggal 27 maret 2008

Sistem Informasi Daftar Hitam Nasional

bagi para nasabah yg sering bermain dengan cek/bilyet giro kosong, maka lebih berhati-hatilah. karena sejak tanggal 1 juli 2007 lalu, Bank Indonesia telah mengimplementasikan Sistem Informasi Daftar Hitam Nasional (SIDHN). ketentuan mengenai Daftar Hitam Nasional (DHN) ini telah diatur dalam Surat Edaran Bank Indonesia No. 9/13/DASP tanggal 19 juni 2007 yang merupakan penjabaran dari Peraturan Bank Indonesia No. 8/29/PBI/2006 tanggal 20 desember 2006. SE tersebut dapat di download di sini . semula daftar hitam masih bersifat lokal, maka dengan implementasi tsb nasabah yang tercantum namanya dalam SIDHN ini akan dikenai pembekuan bahkan penutupan rekening selama 1 th dan tidak dapat melakukan transaksi secara giral.

implementasi SIDHN ini dilatarbelakangi penggunaan warkat cek/bilyet giro masih signifikan dalam sistem pembayaran, sedangkan adanya tolakan terhadap cek/bg kosong masih rawan. dalam daftar hitam lokal sebelumnya, selain sanksi masih bersifat lokal juga tidak membuat efek jera thd nasabah. karena bisa saja si A masuk daftar hitam suatu daerah, lalu membuka rekening giro di daerah lain sehingga cek/bg si A masih bisa beredar. selain itu penolakan sebelumnya hanya melalui penyelenggaraan kliring, tidak seperti sistem DHN yg juga bisa menolak cek/bg lewat jalur over the counter. hal penting lainnya yang menjadi latar belakang DHN ini adalah menjaga dan meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap penggunaan alat pembayaran non tunai seperti cek/bilyet giro.

diliat dari tujuannya, SIDHN ini secara tak langsung menunjang penerapan Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia. dengan berkembangnya penerapan sistem yang terintegrasi dan bersifat online, maka kedua sistem ini akan dapat saling mendukung. SIDHN akan membantu perbankan secara cepat dan akurat untuk mengetahui siapa saja yg tercantum namanya dalam DHN tsb. hal ini akan penting saat seseorang ingin membuat rekening giro di suatu bank, maka bank akan segera tahu apakah termasuk dalam DHN atau tidak. demikian pula SKNBI dapat mendukung SIDHN. walaupun dalam SIDHN yang menjadi operator adalah pihak bank langsung, namun SKNBI akan memberikan data bayangan kepada Kantor Pusat BI terhadap siapa saja yang memiliki peluang masuk DHN.

SIDHN ini juga mengikuti tren penatausahaan rekening yang awalnya lokal menjadi online secara nasional. apalagi dengan berkembangnya intercity clearing, dimana sebuah cek/bg dapat dikliringkan di luar wilayah bank dimana cek/bg tsb dikeluarkan. sistem ini juga secara langsung mengefisienkan penerbitan daftar hitam yang biasanya dipublikasikan di 105 wilayah kliring menjadi 1 (satu) daftar hitam yang berskala nasional.

dalam SIDHN ini, BI hanya bertindak sebagai regulator dan supervisor. sedangkan operator adalah perbankan langsung melalui Kantor Pengelola Daftar Hitam Nasional (KPDHN) masing-masing yang ditunjuk untuk tiap bank (self assesment). self assesment ini didasarkan pada kondisi bahwa bank tertarik jadwal pelaporan dan publikasi DHN yang semula hanya 1 kali sebulan menjadi 2 kali dalam sebulan, yaitu :

beberapa hal penting yang membedakan dengan sistem daftar hitam lokal diantaranya penolakan 1 lembar cek/bg senilai Rp.500 juta akan langsung masuk DHN. berbeda dengan sistem lokal sebelumnya dimana tolakan terhadap 1 lembar cek/bg senilai Rp.1 milyar baru langsung masuk daftar hitam. salah satu yang mendasari ketentuan ini adalah nilai tsb dirasa sangat signifikan mempengaruhi pemegang cek/bg jika terjadi penolakan. hal yang membedakan lainnya yaitu seseorang akan tercantum dalam DHN jika terjadi 3 kali tolakan cek/bg-nya dalam bank yang sama. sedangkan pada sistem lokal sebelumnya, seseorang akan masuk daftar hitam jika terdapat 3 tolakan penarikan cek/bg walaupun berasal dari bank berbeda. ketentuan ini berdasarkan survey bahwa sekitar 93,44% nasabah yang masuk daftar hitam berasal dari bank yang sama.

perubahan baru yang signifikan adalah dalam DHN ini memberikan masa tenggang waktu untuk pemenuhan kewajiban terhadap tolakan cek/bg kosong, yaitu 7 hari kerja. jika dalam masa tsb dapat menyelesaikan pembayaran terhadap cek/bg kosong-nya maka penolakan dapat dibatalkan sehingga tidak diberikan surat peringatan atau masuk dalam Daftar Hitam Individual Bank (DHIB). hal ini memberi kesempatan bagi nasabah/tertarik yang memang beritikad baik untuk segera menyelesaikan pembayarannya dengan pihak penarik.

demikian pula halnya dengan penutupan rekening. jika semula di sistem lokal seseorang yang tercantum namanya dalam daftar hitam akan dikenai penutupan rekening langsung, maka di DHN ini setelah KPBI mempublikasikan maka baik bank tertarik wajib membekukan rekening nasabahnya paling lama 14 hari. bank lain juga wajib membekukan rekening jika ternyata nasabahyang namanya tercantum dalam DHN memiliki rekening giro di bank tsb.

dalam pelaksanaan SIDHN ini, BI tetap melakukan pengawasan dan pembinaan terhadap bank-bank. bahkan jika diketahui melakukan pelanggaran, juga telah diatur kewajiban membayar sesuai jenis pelanggaran yang ditemui.

Mengenal Sistem Pembayaran dan Kliring

salah satu pilar utama yang mendukung tujuan Bank Indonesia agar dapat mencapai dan memelihara kestabilan nilai rupiah adalah mengatur dan menjaga kelancaran sistem pembayaran. sistem pembayaran yang dimaksud merupakan suatu sistem yang mencakup seperangkat aturan, lembaga, dan mekanisme, yang digunakan untuk melaksanakan pemindahan dana guna memenuhi suatu kewajiban yang timbul dari suatu kegiatan ekonomi (Pasal 1 angka 6 UUBI). dalam menjalankan tugas tersebut, BI memiliki 3 (tiga) kebijakan yaitu risk reduction, efficiency, dan fairness.

risk reduction yaitu mampu meminimalkan risiko dan mendukung stabilitas sistem keuangan Indonesia. sedangkan efficiency diharapkan untuk memungkinkan pemrosesan transaksi secara mudah, cepat, akurat dengan biaya yang rendah. sedangkan fairness merupakan sistem pembayaran yang dapat menjamin keseimbangan dalam pengambilan kebijakan sistem pembayaran, dalam penyelenggaraan sistem pembayaran, dan keseimbangan akses masyarakat banyak kepada sistem pembayaran.

jika kita lihat perkembangan sistem pembayaran, dari masa ke masa semakin berkembang pesat. manusia pada awalnya hanya mengenal sistem barter hingga terus berubah dengan mulai menggunakan uang sebagai alat pembayaran, baik uang tunai maupun uang non tunai. bentuk uang tunai tsb awalnya hanya berupa batu atau logam mulia,lalu berkembang menjadi uang logam dan uang kertas. sedangkan uang non tunai juga mengalami perkembangan, dimana hingga saat ini kita mengenal uang giral (cek.bilyet giro, transfer dll) dan card based payment (kartu kredit, kartu debit).

dari gambaran di atas dapat kita simpulkan betapa perlunya penataan suatu sistem pembayaran. antara lain karena berbagai inovasi dalam pembayaran non-tunai berimplikasi luas terhadap berbagai aspek, seperti : lembaga yang terlibat, aspek hukum pihak2 yang terkait, mekanisme penyelesaian, risiko, dll yang kesemuanya itu dapat memberi dampak kepada sistem keuangan maupun perekonomian. dan efektivitas serta kelancaran perekonomian sangat dipengaruhi oleh kelancaran sarana pendukung dalam sistem pembayaran. hal-hal inilah memunculkan kebutuhan akan adanya suatu sistem pembayaran yang cepat, aman dan handal.

khusus untuk menyelesaikan transaksi pembayaran giral, maka diperlukan lembaga kliring. secara sederhana kliring adalah penyelesaian transaksi pembayaran antar bank secara elektronis. bayangkan jika tidak ada lembaga kliring, maka tiap bank harus menyelesaikan transaksinya dengan bank lain dengan datang langsung ke bank tersebut.

namun dengan adanya lembaga kliring maka transaksi pembayaran antar bank dapat diselesaikan secara efektif dan efisien. efektif karena tujuan bank untuk menyampaikan dana nasabahnya kepada bank tujuan dapat diselesaikan dan efisien karena karena transaksi dapat dilakukan secara cepat, mudah dan hemat.

saat ini yang menjadi lembaga kliring adalah Bank Indonesia. BI sebagai penyelenggara kliring berwenang mengatur sistem penyelenggaraan kliring mulai dari kepesertaan, instrumen/warkat yang digunakan, jadwal penyelenggaraan, perusahaan percetakan warkat kliring, biaya kliring dll. sistem kliring yang dijalankan pun terus mengalami perubahan. sistem manual, semi otomasi, otomasi hingga sekarang menyelenggarakan sistem kliring nasional. penyelenggaraan kliring selain dilakukan oleh BI langsung, juga diselenggarakan oleh pihak lain atas persetujuan BI. biasanya di wilayah yang tidak terdapat kantor BI.

proses kliring dapat berupa kliring kredit atau kliring debet. kliring kredit berarti menambah atau mengkreditkan saldo rekening bank tertuju. warkat yang dipergunakan seperti nota kredit atau slip transfer antar bank. sedangkan kliring debet berarti mengurangi atau mendebetkan saldo rekening bank tertuju. warkat yang biasa dipakai seperti cek, bilyet giro, nota debet dll. di akhir periode/hari, dilakukan perhitungan hasil kliring (settlement), sehingga bank tersebut dapat mengetahui posisi akhir kliringnya, apakah menang kliring atau kalah kliring.

menyinggung tentang settlement dalam sistem pembayaran yaitu proses terjadinya perpindahan nilai uang dari satu pihak (payor) kepada pihak lainnya (receiver) dengan mendebit rekening payor dan mengkredit rekening receiver yang umumnya bersifat final dan irrevocable (tidak dapat dibatalkan). ada 2 bentuk settlement, yaitu :
1. net settlement --> perpindahan dana tidak dilakukan per-transaksi, melainkan di akhir suatu periode tertentu dengan melakukan offsetting terlebih dahulu antara hak dan kewajiban pembayaran --> sistem kliring
2. gross settlement --> perpindahan dana dilakukan per transaksi dengan mendebit/mengkredit rekening para pihak secara simultan -->Sistem BI-RTGS

sistem kliring ini juga berkaitan erat dengan daftar hitam Bank Indonesia. hal ini terutama menyangkut dengan penarikan cek dan bilyet giro kosong. nasabah yang telah 3 kali ditolak cek/bg-nya dengan alasaan saldo tidak cukup, maka namanya akan dicantumkan dalam daftar hitam BI yang berlaku selama 1 tahun. selama masa tersebut nasabah tidak dapat melakukan transaksi mempergunakan cek/bg sehingga hanya bisa melakukan transaksi pembayaran dengan tunai atau transfer.